Una comedia de Jean-Pierre Martinez
2 hombres y 2 mujeres
Diane presenta a sus padres a Karim, su prometido. Irritado por la actitud un tanto condescendiente de su futura familia política, muy orgullosa de su ascendencia francesa que se remonta hasta la Edad Media, Karim reta a Diane a demostrar la pureza de sus orígenes étnicos a través de una prueba de ADN. Esta prueba, con resultados inesperados, provocará una reacción en cadena…
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La canción de la obra.
Letra y música: Jean-Pierre Martinez
Esta canción puede utilizarse en el marco de una puesta en escena, previa solicitud al autor y sin coste adicional de derechos. El archivo de audio está disponible bajo solicitud, tras haber obtenido previamente la autorización del autor para la utilización del texto de la obra.
Una comedia que se burla del mito de la nobleza de los orígenes
Diane anuncia a sus padres que va a casarse con Karim, un francés de origen marroquí. En esta familia católica y conservadora, muy orgullosa de una ascendencia francesa que supuestamente se remontaría hasta la Edad Media, la noticia se recibe con una reserva difícil de disimular. Molesto por esos prejuicios, Karim desafía a Diane a comprobar mediante una prueba de ADN la «pureza» de sus propios orígenes. Lo que debía ser una simple provocación acabará abriendo una caja de Pandora y haciendo tambalear algunas sólidas certezas.
La obra se apoya en un mecanismo de comedia especialmente eficaz. A partir del anuncio de una boda y de una simple prueba de ADN, las revelaciones se suceden y redistribuyen continuamente los papeles. Quienes miraban con desconfianza los orígenes de los demás descubren que su propia historia familiar es mucho menos sencilla de lo que imaginaban. Y el propio Karim, que creía poder dar una lección a su futura familia política, acaba atrapado en su propio juego.
Bajo los resortes de la comedia de boulevard y los equívocos identitarios, la obra plantea, sin embargo, una verdadera pregunta: ¿qué es lo que hace una familia? La respuesta más conmovedora llega paradójicamente de Édouard, el personaje que al principio parece más apegado a la genealogía y a la continuidad de un linaje. Revela que siempre supo que Diane no era su hija biológica, pero que nunca la consideró de otro modo que como su hija. La filiación aparece entonces menos como una cuestión de cromosomas que como una historia de amor, de elección y de transmisión.
La obra lleva así hasta sus últimas consecuencias el juego de confusión de las pertenencias: francesa, árabe, católica, musulmana o judía, cada identidad que parecía bien establecida se revela más incierta o más compuesta de lo que parecía. Y cuando Diane anuncia finalmente que espera un hijo, la cuestión de los orígenes deja paso a la del futuro. Después de pasar toda la obra preguntándose de dónde vienen, los personajes quizá comprendan por fin que lo esencial es saber qué quieren transmitir.