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The Pyramids – Las Pirámides – As Pirâmides |
Une comédie de Jean-Pierre Martinez
4 personnages de sexe indifférent
4H ou 3H/1F ou 2H/2F ou 1H/3F ou 4F
En un lieu clos mystérieux, qui pourrait être un asile de fous… ou encore le théâtre du monde, sont détenus quelques parias ayant perdu la Foi. La Foi en Dieu, mais aussi la croyance dans tous les principes sur lesquels repose notre société. Et si le créateur lui-même ne croyait plus en sa création ? Il est urgent de remotiver ces incrédules avant qu’un scepticisme contagieux n’entraîne l’effondrement général du système…
Ce texte est offert gracieusement à la lecture. Avant toute exploitation publique, professionnelle ou amateur, vous devez obtenir l’autorisation de la SACD.
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TROUS DE MÉMOIRE, la chanson. Paroles et Musique Jean-Pierre Martinez
Utilisation possible de ces chanson dans le cadre d’une mise en scène, sur simple demande à l’auteur et sans supplément de droits. Fichier sur demande mais seulement après avoir obtenu l’autorisation de la SACD pour ce qui est de l’utilisation du texte de la pièce.
Ces chansons peuvent aussi être interprétées en live par les comédiens de la pièce ou par des chanteurs, accompagnés par des musiciens présents sur scène, ou chantant sur une version d’accompagnement instrumentale enregistrée, fournie sur demande par l’auteur.
Nous vous invitons à découvrir l’ensemble du répertoire des chansons de Jean-Pierre Martinez sur son site dédié.
Le monde ne tient que parce qu’on y croit
Dans un lieu indéterminé, à la fois asile, institution religieuse et théâtre du monde, sont enfermés ceux qui ont perdu la foi. Lorsque l’auteur supposé de cet univers ne se souvient plus de son identité et doute de sa propre création, l’ordre tout entier menace de s’effondrer. La pièce pose ainsi une question vertigineuse : que devient un monde lorsque même son créateur n’y croit plus ?
La construction repose sur une instabilité permanente entre réalité et fiction. Dieu se confond avec l’auteur, l’asile avec le théâtre, les pensionnaires avec les personnages d’une pièce dont le texte semble avoir disparu. Le directeur et son assistante s’efforcent de maintenir la représentation en marche, tandis que jeux de mots, motifs récurrents et ruptures métathéâtrales donnent une forme burlesque à cette crise du sens.
Sous cette fantaisie symboliste, Les Pyramides interroge toutes les croyances sur lesquelles reposent nos sociétés : la religion, l’argent, la croissance, le mariage ou l’autorité. La pyramide devient l’image de tout système dont le sommet ne tient que parce que sa base continue d’y croire. Le doute apparaît alors comme une menace pour l’ordre établi, mais aussi comme le premier acte d’une pensée libre. La pièce offre ainsi quatre rôles archétypaux et modulables, dans un univers scénique ouvert à de nombreuses interprétations.